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천천히 맑아지며, 느리게 살아가라.

목표의 50점 이상이면 성공인 게다.

목표의 50점 이상이면 성공인 게다.

서청(徐淸)하며, 서생(徐生)하라!

 

 

천천히 맑아지며, 느리게 살아가라.

생이 짧다.

하지만 

서둘지 마라. 

서둘면 

아무 것도 이룰 수 없다.

 

어려운 것을 피하고

쉬운 것을 

하나씩 하나씩 해가다보면,

반드시 

도달하게 된다. 

설사 목적지는 아니어도

원했던 곳에 

이르는 그 길 위 

어딘가에 

반드시 

다다르게 된다. 그게 성공 아닌가?

 

묘한 게 화초다.

잎이 항상 빛을 향한다.

그런데

언제 움직였지?

 

그래서 화분을 돌려본다.

하루가 지나고

어느새 잎은 다시

햇볕을 향해 있다.

 

하루 종일 잎을 봐도,

잎이 언제 움직였는지

알 길이 없다.

 

바람은 잎을

흔들 순 있어도

햇볕처럼

잎의 방향을

바꾸지는

못한다. 하지만

어찌 흔들리지 않는 잎이 방향을 바꾸랴.

 

흔들림은 변(變)이요,

전전(輾轉)은 화(化)다.

 

변화의 묘미다.

순기자연(顺其自然)의 도리다.

 

변화는 필연이다. 원하든, 않든 일어난다.

사람, 자연 구성물 모두는 변의 요소다. 스스로 원해서 변하기도 하지만, 옆의 변에 연쇄작용으로 변을 초래 당하기도 한다.

결국 모두가 변과 화를 한다.

 

의(意)로 변(變)을 추구하지만

뜻대로 되는 변의 결과, 화는 뜻대로 되지 않기 일쑤다.

 

변(變)은 주체의 몫이지만,

화(化)는 객체의 몫인 것이다.

 

변화는 그렇게 이뤄진다.

 

마치 얼음이 녹아 물이 되고, 그 물이 흘러 강을 이루고 바다를 이루듯 하는 것이다. 얼음이 녹아 흐를 때 먼저 땅을 적시고,

흐르기 전에 고이기 시작하며,

강을 이루기 전에 수많은 물줄기를 모으고

비로소 저 바다를 이루듯

 

변은 작지만 화로서 자리 잡을 때

그 결과는

언제나 상상이상으로 큰 것이다.

바다를 보고서야

비로소

그 변화의 큼을 깨닫는 것이다.

 

마치 저녁 무렵 난초의 잎 방향이 달라졌음을 느끼듯 말이다.

 

바다를 보고서

저녁 난초 잎을 보고서

묻는다.

 

“누가 있어 멈춤으로 탁을 맑게 할 것인가. 누가 있어 작은 태동(胎動)이 생이 되도록 할 수 있는가.”

“孰能浊以静之徐清 孰能安以动之徐生”(수능탁이정지서청, 수능안이동지서생)

4000년 전 노자가 던진 질문이다.

 


사회

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최근 중국에서 한 영상이 화제와 논쟁을 불러 일으켰다. 영상은 소위 ‘급식체’를 쓰는 어린이들이 옛 사자성어로 풀어서 말하는 것이었다. 영상은 초등학생 주인공이 나서 이렇게 말하는 것이었다. “우리는 ‘包的’라고 말하지 않지만, ‘志在必得’, ‘万无一失’, ‘稳操胜券’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘老铁’라고 말하지 않지만, ‘莫逆之交’, ‘情同手足’, ‘肝胆相照’라고 말할 수 있다. 우리는 ‘绝绝子’라고 말하지 않지만, ‘无与伦比’, ‘叹为观止’라고 말할 수 있다…” ‘包的’는 승리의 비전을 갖다는 의미의 중국식 급식체이고 지재필득(志在必得)은 뜻이 있으면 반드시 이뤄진다는 의미의 성어다. 만무일실(万无一失)을 실패한 일이 없다는 뜻이고 온조승권(稳操胜券)은 승리를 확신한다는 의미다. 모두 이길 수 있다는 확신을 뜻하는 말이다. 초등학생이 급식체를 쓰지 말고, 고전의 사자성어를 다시 쓰자고 역설하는 내용인 것이다. 논란은 이 영상이 지나치게 교육적이라는 데 있다. 적지 않은 네티즌들이 초등학생의 태도에 공감을 표시하고 옛 것을 되살리자는 취지에 공감했지만, 역시 적지 않은 네티즌들이 자연스럽지 않은 억지로 만든 영상이라고 폄훼했다. 평파이 등 중국 매체들에

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