"人法地， 地法天，天法道，道法自然" rén fǎ dì ， dì fǎ tiān ，tiān fǎ dào ，dào fǎ zì rán 노자 사람의 법은 땅이요, 땅의 법은 하늘이다. 하늘의 법은 도며, 도의 법은 자연이다." 노자의 자연 사상의 정수다. 재미있는게사람이 하늘의 법을 따르지 않고 땅의 법을따른다는 점이다. 물론 땅의 법은 하늘에 있다. 하지만하늘의 법은 성글다. 너무 성글어 인간은 그 뜻을 이해하기조차 어렵다. 하늘의 법은 땅마다 다른게 발현이 된다. 어느 땅은 풍요롭고, 어느 땅은 척박하기 그지 없다. 그 속에 사는 인간은 그저 땅이 풍요로우면 풍요로운대로, 척박하면 척박한대로 살아갈 뿐이다. 그 차이에 무슨 의미가 있나? 사실 하늘의 지고한 뜻을 인간이 어찌 이해할까? 주어진 환경 속에 충실하고 성실히 살아가면 도를 따르는 것이고 자연히 뜻을 이루게 된다는 것이다. 자연의 도에는 가치의 차별이 없다. 땅 바닥을 기는 벌레는 벌레 그대로, 하늘을 나는 새는 새 그래도 살아가야 한다. 새는 벌레를 잡아 먹지만 새는 죽어 벌레 유충의 먹이가 된다. 요즘처럼 가치가 획일화해 '풍요 속의 빈곤'이 만연한 시대, 꼭 한 번 되새기면 좋은 말이다. 노자의
与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功 yǔ bú kě ，qiáng bú néng ，gào bú zhī ，wèi zhī láo ér wú gōng 管子 形势 상대하지 말아야할 사람을 상대하고, 불가능한 것을 하라고 하고, 자신도 모르는 것을 말하면, 아무리 노력을 해도 공을 이루지 못한다. 역시 명쾌하다. 공을 이루는 방법이 간단하다. 상대할 사람을 상대하고, 할 수 있는 것을 하도록 하고, 아는 것을 명확히 말해주면, 공은 절로 이뤄진다.
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 zhèng zhī suǒ xìng ，zài shùn mín xīn ；zhèng zhī suǒ fèi ，zài nì mín xīn 。 管子 牧民 민심을 따르면 정치가 흥하고, 민심에 반하면 정치가 망한다. 간단하지만 하나도 틀림없는 법칙이다. 세상의 모든 정권이, 선거조차 없던 그 옛날부터 그랬다. 민심에 따라 흥하고, 민심에 따라 망했다.
国多财则远者来， 地辟举则民留处。 guó duō cái zé yuǎn zhě lái ， dì pì jǔ zé mín liú chù 。 管子，牧民 나라가 부유하면 백성이 모이고, 농토가 개간되면 백성이 머물게 된다. 나라의 부와 민심을 이야기 한다. 나라가 부유하면, 민심이 모인다. 그 나라에 일자리가 많으면, 백성이 안심하고 산다. 본래 나라의 부는 정부가 갖기도 하고, 백성 개개인이 갖기도 한다. 민심이랑 돈을 보고 모여들지만, 일자리를 보고 머무는 것이다. 돈만 줘서는 민심은 왔다가 곧 떠날 뿐이다. 요즘 표퓰리즘의 정부들의 문제를 그 옛날 춘추전국시대, 어쩌면 이렇게 잘 짚었나 놀랍기만 하다.
杀一人而三军震者，杀之； 赏一人而万人悦者，赏之。 shā yī rén ér sān jun1 zhèn zhě ，shā zhī ； shǎng yī rén ér wàn rén yuè zhě ，shǎng zhī 。 한 명을 죽여, 삼군이 정신을 차린다면 죽여라, 한 명을 상을 줘 만명이 즐거워 하면 상을 줘라. 육도六韬에 나오는 말이다. 동양에서 상과 벌이 언제 필요한지 잘 보여준다. 모두 남을 경계하기 위해서다. 실제 상을 받을 일을 하는 것도 중요하다. 하지만, 포상제도로 인해 실제 분명한 효과가 나야 하는 것이다. 역효과가 나온다면, 굳이 포상제도를 운영할 필요가 없는 것이다. 정말 철저한 실용주의다.
天下皆知美之为美，斯恶已；善之为善，斯不善已！ tiān xià jiē zhī měi zhī wéi měi ，sī è yǐ ；shàn zhī wéi shàn ，sī bú shàn yǐ ！ 천하가 다 안다.아름답게 꾸미는 것은추하기 때문이며, 선하게 꾸미는 것은 선하지 않기 때문이다. 노자의 명언이다.이미 아름다운데, 이미 선한데 왜 꾸미겠는가.간단하다.추하기 때문이며, 악하기 때문이다.본래 아름다운 것은 꾸밀줄 모르며, 본래 착한 것은착한 척하지 않는다. 만물이 꾸미지 않는 것은 그 자체로 아름답고 착하기때문이다. 스스로 착함과 아름다움에 만족하기 때문이다.유독 사람만이 아름다워지려 하고, 착하려 한다. 스스로 아름답지 않고 선하지 않기 때문이다. 스스로 만족할줄 모르기 때문이다.
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